子供達が賑やかに騒いでいる中、時たま聞こえる「ポン」という軽やかではじける音のもとは竹で出来ている「山吹鉄砲」です。夏祭りの時だけで一時的に子供の間で打ち合いが始まります。しかし、玉は「山吹の茎の心になる部分」で当たっても痛くなく安全です。
　それも単発ですから、のんびりした戦いです！！ しかし「玉」は消耗品、すぐになくなってしまいますので「休戦」となり落ちている玉を拾い集め、水の入ったバケツの中に入れて砂を落としてから再利用！？　こんな単純で自然素材を使った素朴な玩具の「山吹鉄砲」も縁日の露店では結構大きな店構えで売られていた玩具でした。 驚いたのは今の時代でも販売されてることです。ここでは昭和30年代の一時のお話を書いています。

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　昭和30年代の縁日についてシリーズのように書いておりますが、今回の内容は「番外編」といたしまして縁日にまつわる色々な大人の事情も含め書いております。おまけとしまして縁日で使用されている露店の形態「三寸」、「小店」、「ビタ」や商売の方法「啖呵売」、「口上売」、「泣き売」他、解る限りの紹介をしておりますので興味がありましたらお読みいただければと思います。
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　昨年8月から突然的に「ボウリング」を始めました。しかも54年前はボーリングクラブに所属しその後は10年に1度程度、それでも何も考えずとりあえずボウリング場へ一人で出向きました。色々手続きを経ていざレーンへ向かう途中でボールの選択をするため、ボールラックへそして考えたこと、どちらの手で投げるか？　皆さんはここで疑問を感じたと思います。そうなのです。

　普通ではない思考が頭を巡るのです。私の体的には「左利き」を主としてきました。54年以上も前の、当時を思い出し左用のボールなどないので、仕方なく右用で何とか持てる物を使っていたことを思い出し左で投げられるサイズのボールを探してみました。（後に判った事、今はボール、シューズ共に左右関係なく作られているとのこと）

　左右、両使いの悩みなのです。そしてボウリングについて色々調べていて偶然見つけた言葉が「クロスドミナンス」だったのです。この言葉を掘り下げていくと、同様の悩みというか同じような事象のあれこれが沢山出てきて驚きました。自分を育ててくれた親からは「器用貧乏」といつも言われていたのでそれが本当の言葉とばかり信じていました。

　そんなこんなで自身の「クロスドミナンス」の影響がどのように起きていきたのかを書き残して見ようと書いている次第です。自分史になってしまうので、くだらないと思えることですが同様の体験又はお悩みの方で興味がありましたら御笑読ください。

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　見た目はとにかく大きな「草鞋※わらじ」の様な姿をしております。そしてどことなく漂ってくる、ほんのりとした甘い香り。そして近づくにつれその甘い香りが強くなり、人だかりがしています。その露店の正体は「のしせんべい」と呼ばれていた縁日だけに出てくるお店です。

　その露店の人だかりは、おじさんが七輪でうちわをパタパタさせながら、しゃもじで手早く、大胆におせんべいの生地をしゃもじで押さえつけながらだんだんと大きくなって行く姿を見物しながら順番を待っている人達の姿でした。

　1枚、1枚すべて手焼きで焼いていますから時間がかかります。それでも誰一人文句を言う人はいません。じっと煎餅の焼けるのを楽しみなながら待っているのです。おじさんも「口上」とは違うのですが、笑い受けするような話をしながら待っている人達に演出をかねて演じてくれる。

　肝心の「のしせんべい」は口に入れるとほんのりと甘く、とても柔らかくあっという間に食べきってしまい履かなく亡くなってしまうのですがとても美味しかったです。「のしぜんべい」の生地だけも割安で買うことが出来ましたが、うまく焼けず失敗の連続の思いででもある縁日には欠かせなかった「食」のお話です。

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　今年も残すところあと数日になりました。毎年この時期に思い出すのが昭和30年代ですが毎年12月28日、我が家の年末恒例「餅つき」です。この当時、のんびりした下町の私道、と言っても人通りも多くそれなりの私道です。

　ここへ「茣蓙※ござ」を地面に敷きその上に「臼※うす」と「杵※きね」を設えます。当時は住み込みの職人さんも２人いて、父親、私の兄２人、その他の人達でそれなりの人の集団に見えます。 そこへ物珍しさで集まってきた近所の人、通りすがりの人も加わり道がふさがってしまうのです。

　その道を使っている人には迷惑ですが、それでも誰一人小言を言う人はいませんでした。そして家の台所から蒸し上げた蒸籠（せいろ）に入っている餅米を臼に入れると餅つきの始まりです。臼の餅を返すのは祖母の役目で餅をつく音とせわしなく動いている人々でお祭り騒ぎでした。しかしある年からは仕事場に場所が変わりました。 そんなのんびりした我が家の年中行事のお話です。

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